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單騎到達了羅女奴地面的展區，厲丘按她留的方位，找到了某樓某室。
但厲丘卻並沒急着敲敲打打。
公然，這羅大姨一家人住在底樓，否則，許瑩也不會犯上這“過膛風”之風水劫煞。
照理說，城池裡彙總興辦的商品房，殆都是在一片坪上造房建樓，北面平整，既不藏風，也不納水，便掉以輕心風水；
何況縱使有風水生氣，一幢樓十幾戶家中均沾，風水福脈也盡凌厲，同等無。
但住底樓的居者卻差別了。
楊筠鬆《疑龍經》雲：風水來龍看明堂，明堂氣脈數底樑。
這危摩天大廈平川起，饒二層之上的居者不能沾享風水，但住在底樓的婆家，卻一如既往能享風水天數埋沒，
這就是說“明堂氣脈數底樑”，也即高層宅子的底樓和純宅的底樑有所平的風水感觸，
這種住宅樓的風水氣概雖未能和那些以西逆風納水的純淨室第對照，風水屏蔽卻也畢竟對命主抱有可能的衝撞生合。
這許瑩據此連日來頻繁做吉夢，幸好因她犯上了這標底一樓的風水劫煞。
依據《堪輿術》，一所陽宅，其居的每股人的命數，都和陽宅風水及基礎理氣脈線頗具生生不息、息息相關、千玄萬化的沖剋生合。
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一所陽宅，居主有幾人，便有幾條風水理氣脈線，每個居主都有一條相對應的陽宅風水理氣脈線，人在而線在，人歿而線亡。
就算一番女居主受孕產下一期胎，那麼，胚胎自出世之日起，此陽宅便立生一條隨聲附和此胎的風水理氣脈線，
風水理氣脈線實屬陽宅風口中連接居主運命之數的一股氣派，其氣勢旺，則居主一路平安吉，財運飛流直下三千尺；
其氣概弱，則居主身體微恙，運命半死不活；其勢焰黯，則居主病魔窘促，乃至大禍臨頭，家事衰落。
陽宅風水理氣脈線與《黃帝內經》“人宅，宅養人”的人宅辯證之道可，一所房子存身的賓客，當其命數生變以有災劫厄虞時時刻刻，
若詳情便是其命數和陽宅風內寄生氣脈線發生了衝犯，那便要從堪改陽宅風水脈線發軔以化解厄虞。
厲丘到來許家樓前，連番堪識一陣她家這埃居子的風水發微脈線，這陽宅的家主子嗣脈線上真的有異。
這房子家主是許父，後裔身爲許瑩，因而這新居子所前呼後應的許瑩的理氣脈線上必生有異言。
再與厲丘早前久已計量過了許瑩的壽辰華誕，當年正要是她時大運走運之年，
她所爲之匆忙的掛號審計師考，她當年必能踏入，後幹活兒和事業自會邁上一下臺階。
但《命術》中有“運命沖剋”之道，這便是人們常說的“逢運看命”，人逢一場大運，也要看他有絕非命納福。
也即看她命骨夠短厚重，再不，便鎮沒完沒了這場大運。
君遺失，范進中舉，卻突發失心瘋？君又見，耳穴獎券決學術獎，潰瘍從天而降暴亡——這即“有運無命”。
正好的是，許瑩命骨平衡，誕辰太輕，鎮迭起這場大運！
但在異樣處境下，許瑩氣數大運，滲入了掛號鍼灸師，恐會生一場病，也應該會摔傷、想必輕傷嘻的，嗣後便高枕無憂無虞。
但恰恰許瑩這陽宅風水理氣脈線上生有異言，一經她逢上了流年大運，惟有華誕又太重，其命數便會被那疑念給蠶食一空！
之所以，許瑩若去考覈，這立案拍賣師踏入後的一年內，她則必有血光之災，庶幾命有不保。
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而故許瑩循環不斷多夜做天下烏鴉一般黑噩夢，乃是所以其陽宅命數脈線已被宇宙不肖子孫總攬，
而天地氣眼對此有託夢之應——給命主託夢，這在冥冥中也是對命主的一種警覺。
厲丘並不急功近利砸許故里，他並且去瞧這許瑩的陽宅風水理氣脈線上，究竟生有怎的異言不肖子孫。
衝《堪輿術》的釋疑，這等孽障大抵是吸鐵石、冥器、璧，可能另一個滋陰阻陽之物，依照病蟲（蝰蛇、蠍、蜈蚣等）。
這些體，就是說玄黃風水命相之道認可的陰邪惡運之物。
愈來愈是磁石，此物若埋在命主陽宅風水理氣脈線上，能感染調換理氣交變電場，故而影響人的殖氣場，以致作用人的運命之數。
但厲丘最怕的要麼建成形勢的爬蟲。
一觀這許瑩的風水理氣脈線衝煞這一來熊熊、脈線氣魄如斯陵替，厲丘憂慮這理氣脈線上生有一隻毒蟲！
且此益蟲早就修成了定點的道行，長久總攬這許家陽宅許瑩的風水理氣脈線上，收執着許瑩的精旺命數和這房宅風水福脈。
這等修成態勢的經濟昆蟲，在風水玄學裡最是費工夫之物，般的相師碰都不敢碰，見而避之三尺，繞路而走。
厲丘曾聽一龍虎山的道士說過，一條修行高於一一生的金環蛇，能在一丈之間噴薄毒霧，人沾之則肌膚化血，潰而亡。
古往今來，多多少少風水堪輿師命喪這等天氣已成的毒蟲之口，厲丘心下唯獨有數的。
是而，他這兒去實地堪輿許瑩的風水理氣脈線，也能梗概計量到這異同孽障終久胡物。若那異議僅是協磁石、一道佩玉倒爲了，
可若那不法生有一條銀環蛇，可能一條蜈蚣精，即使厲丘此刻仍然衝上了祖傳相術六重天的化境，他也沒純粹控制通身而退。
這破煞既成，錢沒賺到，倒玩上了小命，厲丘可不願中這等榮譽獎。
發窘，破煞軟，避煞特別是最管教的化厄之道了——
這便是厲丘讓許瑩勿要去出席元／噸考查的結果，倘或她避過了這場數大運，那她便能死裡逃生——以至於下一場氣運大運，
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但這卻要整年累月隨後了，當場說不準這許家都經換屋子了罷。
此時，厲丘站在這幢樓根許家院門前一陣掐指堪算。
風水堪輿裡有句民間語：等而下之夫子跟山走，中流師看水口，高等儒生觀雙星。
修持低的堪輿師只得拿着南針量取形來龍地址，觀二十四山以分金定穴；
而修持初三檔次的堪輿師，則可憑眸子相準龍穴砂水，辨龍識地；