漫畫–女僕與血之命運鐘錶–女仆与血之命运钟表
一如當初李自成所想來的那樣，趙當世有據是想借由順軍之手，滅掉首都明廷。現行順軍前進快快，大有在兩三個月內排除萬難北頭的架子，趙當世妄自尊大孤掌難鳴再隔岸觀火。
李自成北伐，帶去了民力水戰五營旅逾十萬之衆，就算吉林、河南還是留有十餘萬的順連部隊以防萬一後方，但這卻可謂趙營向上的超等機遇。若等李自成佔領了京再興師幫南邊，趙營承襲的殼將更大，這是所作所爲主將的趙當世需得傾心盡力制止的情事。
趙營要對順備用兵，惟有內蒙古、廣東兩個方。在這兩個勢頭上，趙營的大軍來勢極爲歧。
陝南蘇區與天山南北有萊山過不去。保山峻峭，褒斜道、儻駱道、子午道等諸穀道皆一波三折活字，幽洶涌，不利於物質重見天日及大規模兵力改造。借這些谷道破奇兵尚可，但多頭撲則了不得沒錯。先前順軍吳汝義軍部手腳開路先鋒若是輸給便促成田見秀民力軍踱步岡山滇西難以寸進特別是很好的前鑑。趙營在麒麟山南面嚴格把守褒谷、儻谷、午谷等要隘，順軍在四面亦是固防散關、駱谷、子谷等井口。攻難守易，兩端誰當仁不讓舉事，誰討不着好。興師着不識時務，趙當世死不瞑目意自己統帶的強有力民力自陷有損時勢，故而西陲府在大局中對付趙營的行伍機能基本爲“守”，並俟機紅旗。趙營的自重撤退疆場，趙當世定在了浙江。
四川點，順、趙兩軍雖則北南對抗情勢與雲南多相符，但仍有較大歧異。達荷美府、汝寧府兩端氣力固是犬牙交錯，差之毫釐，可福建、湖廣之內卒一去不復返花果山那般難超常的虎穴阻遏，善前進。另外再有大爲重要性的或多或少，即對黑龍江建立，趙營槍桿子揹着老本四海的湖廣，無力士資力的增補聲援都生適於。相較之下，冀晉後身前不久掃平的臺灣四下裡光源無來得及組合完善，如果趙營對陝南動兵與順軍爆發中型戰爭，外勤必定焦慮不安。總括處處面心想，湖南遂成爲趙營的着眼點出兵可行性。
趙營潛入蒙古的戎行主腦，是爲駐防楚北的侯大貴軍、駐守隴府南部的郭如克軍與屯兵汝寧府陽的黃得功軍。其中侯大貴軍戰兵一萬六千，郭如克軍七千、黃得功軍一萬五千，商酌臨四萬人。不外乎她們，雖說尚有淄博府左夢庚軍七千、黃州府方國安軍五千，但這兩支師趙當世另實用處，並不隨徵江蘇。
遵照特勤司無畏偵緝來的快訊，順連部署在山東的所在隊伍駐地楊彥昌、初三功、任慶幸、王文耀、謝應龍等部共三萬五千人，李遭際、劉洪起、沈萬登等債務國軍數簡便有個兩萬開雲見日。饒中賬目主力瀕臨六萬人，然構思到現階段悶在河南跟方圓的還有許定國、劉澤清、卜從善等零落明軍巡弋鉗制了胸中無數順軍的想像力，趙當世襲顧君恩、徐琿等清雅理會，順軍不見得能放心將存有國力押向趙營。且以李景遇敢爲人先的所在國軍比生產力較弱，亦不擁有充裕的威逼，是以順軍在漫湖南會管用操縱對趙營造成一直勒迫的巷戰兵馬當同一在四萬優劣浮動，與趙營拉平。
本來，以便伏貼起見，趙當世表決此起彼伏從內蒙古自治區府分出徐琿軍，歸來鄖陽府，一來行翅愛戴新疆湖廣端莊疆場，二來作保鄖陽大道的流暢還要漢中與湖廣期間不可或缺的武力調動。右軍師徐以顯本原提倡調廣東的王來興軍同來江東，如此一來，作戰才力更強的趙當世軍就有空間脫位，手腳愈加機械。但天橫生枝節人願，早前從青海、涼山州偏向北上、敖在永豐府地界的皮熊與王祥兩部有如真有覬覦新疆之心。接過趙營的數次晶體交涉保持言聽計從，羈留不動。王來興時送來藏東塘報中明言，他快要率軍之夏威夷府調停此事，山西的人馬有時半一忽兒是想望不上的。
於是滿而言，趙營對大順動兵的對策精粹概括爲“遼寧守、內蒙攻、川楚後繼”十個字。可是，趙營事實要對的關鍵可遙不停這十字。
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少室森林木鬱鬱蔥蔥的後門上空，正下着濛濛細雨。
彈簧門敞開，別稱鉛灰色勁裝完的振興男人擡二話沒說去，別稱齒四十冒尖的梵衲彳亍出寺。這僧人年微，但自有一期勢派風度，全身真絲織的直裰熠熠生輝羣星璀璨在任何僧衆俱的灰袍團簇裡示卓爾氣度不凡，更襯得他寶相莊嚴。者出家人的背面，仿照緊跟着着幾名年輕沙門，他們心，卻攙雜個俗家修飾、不同凡響的人影兒。
“主張，小子楚督官衙龐勁明，久別了。”
“一別數載，龐香客更添龍馬精神，楚北果不其然是養人的天澤樂園。”
龐勁明笑着應酬幾句，一瞭細瞧着衆僧中那個老家服裝的中年人，躬身行禮道：“龐勁明拜謁德昌王太子，皇儲福體安康。”
德昌王朱由崧牽強一笑，偏頭看了看身畔站着的別稱中年僧人道：“幸喜有永素徒弟，本王才身爲上安康。”
龐勁明本着他的眼光看向那中年僧人，那童年僧人與龐勁明目視一眼，便折腰單手合十道：“佛陀，這是小僧的業報。能爲千歲鞍前馬後，小僧實是激勵迄。”他言辭低順風，沉靜如水，品貌亦是慈和甚至於稍許謙虛，何還可見幾年前竟自別稱縱橫戰地、手嘎巴鮮血的賊寇。
自從在張家口之戰中投靠了趙營，學名王繼業的永素就被送來了懸空寺，暗地裡拜司彼岸海寬爲師，清修禪道，暗地裡卻承負着爲趙營監計劃在寺內的德昌王朱由崧的重任。一着手，朱由崧對永素一齊不信從，日夜防護，永素雖承受朱由崧的一應飲食起居吃喝相宜，但兩人事事處處會話差一點不會蓋兩句。
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直到從此以後，永素受寺內習尚感染，泮林革音，日趨對教義來興會，對岸海寬對他這名徒，也時常開導育。已業已因削髮爲僧淪爲迷茫與禍患的永素通過參讀佛法，逐漸排除了良心的桎梏，拒絕並迴避起了溫馨新的身份
日濡月染，永素吸納和樂，心性亦在潛移暗化間扭轉，愈來愈讓坊鑣惶惶的朱由崧匆匆俯了心防。兩人證間的那層隔膜乘勢光陰的推漸而消掃尾，永素不忘融洽身負的大使，卻也能披肝瀝膽供養朱由崧，朱由崧反過來也將他真是了自個兒在沒趣清樸的少林寺唯一說得上話的同伴。故此朱由崧那一句“幸虧有永素活佛”並非虛言，設一去不復返永素的留意幫襯，缺乏小日子自理力且往輕裘肥馬慣了的諸侯絕回天乏術在清平的寺內熬過這麼長的歲月。