漫畫–菲拉耳透鏡之燈–菲拉耳透镜之灯
洪荒工夫，生存的處境抑或透頂搖搖欲墜的。千變萬化的天色，害蟲猛獸，無一不在威脅着人族的保存。神農看着族人人不休的被病症滋擾，看着族衆人無窮的的用性命來甄別百般野物可不可以名特優食用，是不是狼毒，能不能而況祭。
受病的族人往往就意味着生的消釋，每一種毒餌，累累都要索取幾條活命或許更多。神農以便團結一心的族人，開始繼糧食作物事後，做成的第二件開卷有益邃的要事，神農裁定躬行嘗烏拉草，驗衆生。
神農將羣體之事操縱好今後便飛往向大山奧行去，一併如上凡是睃先前未嘗見過的草木便用了真所給的神鞭赭笞把，看其劇毒狼毒，並將她倆記下下來，逮夜間的光陰便將那幅黑麥草服下，檢修其物質性的衆所周知，日漸的神農埋沒各種毒丸都有都有三教九流屬性，小鐵心的毒更是混含了數種五行之力，所以才脆性劇烈，神農察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，逐日的便可用之解憂，還差不離治。一天神農在石縫中找到一支開小黃花的藤狀植物，神農用赭鞭笞一眨眼埋沒內部含蓄五毒，便把花和莖吃到腹腔裡以後，從來不多久，就深感腹腔鑽肺腑痛，坊鑣腸管斷裂了一如既往，迅雷不及掩耳之勢學而不厭將共同性化解，片時神農到達擦了一下頭上的汗道：“幸而敦厚毒之法則敞亮深奧，不止傳我丹道還傳我毒之原理，否則就會死在那裡了，必將要將這種樹筆錄來隱瞞族民，省得族民誤傳而橫死。這種果吃下去肚子鑽胸襟痛，相仿腸子斷裂了相通，就叫‘萬箭穿心草’吧”。
原因嘗草木犀，神平戰時韶華刻把投機有關安然裡頭，《綱鑑易知錄》曾有記載：“民有疾，一無所知藥品，炎帝始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一口而遇七十毒，神而化之，遂練筆書上以療民疾而醫學從此以後始矣。”看得出神農那陣子的景遇是多麼的財險。進程數旬的辯嘗湮沒酥油草有何不可臨牀咳嗽，大黃酷烈看腹瀉，黃蓮盡如人意消炎等等。
神農接續嘗烏拉草，將古時家常之物，不常見之物順序寫進書中。神農寫完藥經後，截止研究病理爲人族醫。人族凡人多麼之多，這些恙雖無後世恁多，可間日飛來看病求治的也有的是，神農單方面人品族就醫，單方面辯論醫療之法寫在藥經以上。神農也將這藥經口傳心授給人族，讓人們明瞭萬物的酒性與來意。局部人在神農那裡學好廣大生理，便結果學神農在人族四海行，格調診治。那幅乃是最早的遊方大夫。
神農在人族醫治年久月深，磋商夥遺體寫下臭皮囊經脈穴道全圖，在思考經脈數位之一念之差且還把身子研個刻肌刻骨，也一道寫在書上留於膝下習。原先這身子全圖，現在還沒人敢摸索的，終竟這是對活人不敬的。那神農特別是人族共主，爲人族協商哲理，人族自然感激涕零還來低位，倒不會不準神農舉止，倒有胸中無數人飛來自我犧牲補助神農探究。
神農執政酌情生理花去百從小到大,終是寫成一書，謂《神農禾草經》，此書一一天地動動。當這本書寫完的際神農猝覺得衷空靈一派，沉凝上下一心通途已成，所剩的視爲授這丹道之術以及搜晚人族共主後任了。
而言這玉虛胸中的元始天尊，清晨就在打人族的呼籲，前次讓廣成子去收神農爲徒視爲算木雕泥塑農算得世界人皇家華廈地皇，結束秋菊行者走了個後手，先一步收神農，廣成子只得退去，可元始心曲可沒俯啊，此次，他先於的，就讓廣成子下界在洪荒中按圖索驥婕部落的驟降。
在五洲中土方的姬水河濱,有一下人族的半大羣落，稱爲有熊，倚在姬水周邊，九五之尊名曰少典氏。他是伏羲帝深情厚意的第五世孫，娶有礄氏之女附寶爲妻。
有一天夜間，附寶見一併銀光圍着北斗星樞星，天樞之處出人意料白光光閃閃，照得四野炯。附寶遭逢感覺懷孕了，孕三年而生，在壽丘生下一度犬子，命名鄧奚。岑一世下來，就展示出格的神仙。生下沒多久，便能談，且力大不過，五歲便能獵熊，族人皆異之，少典見諸強聰明伶俐敏慧，挺身神武，寸心甚喜，便授命將有熊羣體改性爲鄶羣體。
這廣成子停當太始天尊之令，上界來找下代人皇，元始曾言人皇將出生於楊羣體中心，可廣成子找了永遠皆雲消霧散找到隆部落，這終歲，廣成子至姬水河畔，見一羣體經紀人皆樂意蓋世無雙，一問之下，幸而有熊部落改性爲西門部落，又得悉部落主腦少典之子，受孕三年而生，取名隗潘，明白新鮮，廣成子心道此子定是下代人皇，遂趕赴郅部落中。
少典聽聞有修女趕到，膽敢不周，放下小不點兒，急急忙忙迎了出去。迎到部落的窗口，少典映入眼簾一個僧徒，操拂塵，面如白米飯，顎下三黑髯，奉爲有道的神仙中人。少典不敢慢待一路風塵施禮。這僧回禮道，“貧道視爲玉清神仙太始天尊食客，銅山練氣士廣成子是也，今特來收令子爲徒的。寨主不須謙和。”
少典一聽是堯舜門生收投機兒子爲徒，頓時樂呵呵然諾，又調集部落掮客，爲頡實行從師之禮，這正合了廣成子的愛國心。
廣成子便在杭部落住下，不遺餘力育蕭，可是他多處於山中修齊，對於修仙煉道或者還目無全牛，但於民事盛產便粗敞亮了。現下霍部落尚武之風風行，廣成子於武藝之道倒是頗知少許，沒奈何以次便在那煽風點火，對少典公孫大言古代以武爲尊，學步之實益。少典庸人，哪些亮堂這些，那把子年齡尚幼，卻是慢慢的被廣成子所傅。
秦九歲那年，少典喪生，趙接把羣體領袖，出於連年來繼而那不會人族民事的廣成子，鞏也沒學到些關於怎麼經綸部落的身手，這時少典逝去，我有心無力之下接手人族，卻也對這裁處政治上面頗爲懣，不知該當何論股肱。問明廣成子吧，廣成子只道諧和只修道德仙法，不知此事，問的多了，廣成子都怕羞再見把了，便推說相好在閉關鎖國，連面兒都不見了。
廣成子思忖投機閉關丟掉驊終謬長久之計，可團結一心又不會哪門子民事，便出關欲去求見元始，期許妙從元始手中博哎呀緩解的形式。
未料，廣成子這一進去，一看，赫部落變化的興邦欣茂，族人勞動豐足，心下道趙總歸是天定人皇，俠氣有才識將羣落料理好，心下歡欣，也不要去便當太初了。換言之這神農方搜尋下一任人皇呢，聽聞黎之名後，派人去請來婕，他要親身跟彭座談。泠查獲神農要見他，當場死去活來歡欣，樂呵呵而往。
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神農見了亢，見他生的俊面豐朗，亦然心窩子一喜，道：“聞仉羣落出了一位大賢，吾心甚喜。特遣人請來一見，現一見以下，果不其然。”閆亦道：“我久聞共主種莊稼而飽全球，養牲畜而興全球，開通暢而富海內外，制丹藥而醫環球，那是邃繼大帝伏羲隨後的大賢，心欽慕已久，今和嘗所願，心下甚歡。”